محرم بلقيس:
يقع محرم بلقيس (ملكة سبأ) في محافظة مأرب في شرق العاصمة صنعاء, على بعد 4 كيلومتر إلى الجنوب الشرقي من قرية مأرب التراثية وهو معبد للإله المقة " اله القمر " حيث كان قدماء اليمن يعبدون الشمس والقمر ونجم الصباح ويعتقد بأنه, أي محرم بلقيس، كان المعبد الرئيسي في مأرب. والمعبد له شكل بيضاوي وتقول الدراسات الحديثة بأنه لم يكن مسقوفا. يقع مدخلة الرئيسي في الواجهة الشمالية وأمام الباب بهو ذي أعمدة على جوانبه وعلى بعد 10 أمتار من المدخل تنتصب ثمانية أعمدة كبيرة في صف واحد كما يوجد هيكل صغير من الحجر له أربعهة أعمدة ويعتقد بأنه أقيم فوق بعض القبور على الجانب الشرقي من المحرم.
المحور الطويل للمعبد 94 متر - المحور القصير 82.1 متر - عرض السور 3.90 متر - ارتفاع السور 9 متر

يرتبط اسم محرم بلقيس بقصة الملكة بلقيس، ملكة سبأ, والنبي سليمان عليه السلام ، وللمعبد سور حجري مزخرف بأفريز علوي على غرار الزخرفة السبئية المعروفة. ويرجع تاريخ بناء المعبد إلى ما قبل القرن الثامن قبل الميلاد, وتشير النقوش إلى أن المعبد قد ظل يؤدي وظيفته لفترة تقرب من ألف عام وقد أهمل المعبد كما أهملت آلهة سبأ عند أواخر القرن الرابع الميلادي بعد أن اعتنق ملوك حمير الديانات السماوية النصرانية واليهودية. وقد أجريت في المعبد أعمال تنقيب جزئية قامت بها بعثة المؤسسة الأمريكية للدراسات الإنسانية في مطلع الخمسينات من القرن العشرين.

عرش بلقيس " معبد برّان":
يقع عرش بلقيس (ملكة سبأ) على بعد 1400 متر إلى الشمال الغربي من محرم بلقيس الآنف ذكره وهو معبد سبئي كرس للمقة " الة القمر" ويلي معبد اوام من حيث الأهمية ويعرف محليا "بالعمايد "وقد قامت بعثة ألمانية بأعمال التنقيب في هذا المعبد. وقد توصلت هذه البعثة الألمانية إلى أن المعبد مربع الشكل له مساحة مكشوفة تتوسطها البئر المقدسة وحوض ماء حجري يصل إليه الماء بواسطة مصب من فم الثور المقدس.والقاعة محاطة بعدد من الجدران من الشمال والغرب والجنوب وامام الجدار الغربي ينتصب عدد من المقاعد المرمرية ومن القاعه المكشوفة, وتوجد 12 درجة تؤدي إلى قدس الأقداس حيث الستة الأعمدة (يوجد حاليا خمسة أعمدة والسادس مكسور) ذات التيجان المزخرفة بالمكعبات ويزن العمود 17 طن و350 كجم ويبلغ طوله 12 متر وسمكه 80×60 سم. يحيط بساحة المعبد المقدسة سور من اللبن"الطين"وله أبراج ويقع باب المعبد في الجهة الشمالية. ومن نتائج الحفريات اتضح بأن بناء المعبد مر بمرحلتين أساسيتين, الأولى من نهاية الألف الثاني حتى بداية الألف الأول قبل الميلاد والثانية بدأت عام 850 ق.م.وكشفت البعثة بأن هناك عطلً جزئيا حدث للمعبد مرة أخرى خلال القرن الرابع الميلادي.